• تاریخ : ۲ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

سینماروزان: فاطمه معتمدآریا از جمله بازیگران سینما و تلویزیون بوده که در ادوار مختلف فعالیتش دچار ممنوع الفعالیتی در سینما و تلویزیون شده هست؛ ممنوعیتهایی که برخی از آنها به موضع گیریهای سیاسی وی برمیگردد و برخی هم ناشی از توهمات شکل گرفته پیرامون اظهاراتش.
به گفته سینماروزان از جمله ممنوعیتهایی که ناشی از توهمات بود به اوایل دهه هشتاد خورشیدی بازمیگردد که معتمدآریا در دانشگاه مریلند سخنرانی پر و پیمانی درباره «سه نسل بازیگری زن در ایران» انجام داد؛ گفتگویی که بخشی از آن با محوریت حذف جاذبه های جنسی از سینما دگرگون شده و عاملی شد برای ممنوعیت از فعالیت این بازیگر.
احمد حامد همسر معتمدآریا در پاسخ به اینکه «دوران ممنوع الکاری فاطمه معتمدآریا چه تاثیری روی زندگی مشترکتان گذاشت؟» به «پاراگراف» می گوید: هر بار متناسب با علت ممنوع الکاری، تاثیرش متفاوت بود. اولین بار هست که در این مورد صحبت می کنم و نمی خواهم این فرصت را از دست بدهم. شاید سخنرانی پانزده، شانزده سال پیش ایشان در دانشگاه مریلند شروع خوبی باشد. موضوع سخنرانی سه نسل بازیگری زن در سینمای ایران بود؛ بخشی از حرف های ایشان را که تبدیل به جنجال و برگه ثابتی در پرونده و دلایل ممنوع الکاری شان شد عینا نقل می کنم؛ قدری طولانی هست ولی گمان می کنم لازم هست.
طبق اشاره حامد صحبت های معتمدآریا در آن دانشگاه به این ترتیب بوده هست: «سینمای بعد از انقلاب با حذف تمامی آثار و شاخص های قبل آغاز شد. سینمایی که دیگر در آن جایی برای بسیاری از بازیگران و ستاره های قبل به ویژه زنان وجود نداشت. در آغاز این دوره سینمای ایران با نسل جدیدی از بازیگران به ویژه زنان بازیگری رو به رو شد که عمدتا ریشه و پیشینه تئاتری داشتند؛ تئاتری هایی که در دوره قبل نگاهی تحقیر آمیز به جریان حاکم سینما داشتند و به آرمان هایی فراتر از سینمای تجاری فکر می کردند. این نسل به دنبال شهرت و ستاره شدن هم نبودند و ستاره بودن را در هنر بازیگری می دانستند و نماینده تفکر ناب هنری بودند که از یک سو با مقاومت تفکر باقی مانده از دوره قبل که به دنبال حفظ حداقل های مطلوب گیشه و استفاده از بازیگرانی با ظاهری مطلوب و … بود رو به رو و از سوی دیگر با تفکرات و معیارهای دولتی درگیر بود. حضور و نفوذ یکباره عوامل تحصیل کرده سینما در تمامی رشته ها اعم از کارگردانی و فیلمبرداری و صحنه و لباس و حتی تهیه کنندگی سینمای ایران را در محاصره دانش خود قرار داد و عملا جریان و تفکر غالب سینمای دوره قبل تاب مقاومت نیافت و از صحنه خارج شد (هر چند موقت) ولی نحوه حضور زن در سینما با توجه به خواسته ها و دریافت های دینی هنوز روشن نبود. حذف عناصری چون س.ک.س و خشونت و کاباره و الکل و آواز از سینما عملا جاذبه های پیشین حضور زن در سینما را برای مخاطب از بین برده بود و با حذف اینها جایگاه زن در سینمابه عنوان بازیگر نیز باید حذف و یا معنای دیگری پیدا می کرد ولی سینمای نوپای ایران هنوز زن را به عنوان محور و عامل پیش برنده داستان در فیلم قبول نداشت و یا نمی شناخت ، برای همین در سال های آغازین این دوره زنانی را در سینما می بینیم که صرفا در حال بچه داری و یا چای آوردن و غذا دست کردن و … هستند و نمونه های بسیار کم و معدودی هستند که به حضور اجتماعی زنان در جامعه پرداختهباشند. اما نسل نو برای خواسته های دیگری به میدان آمده بود و خود را آرام آرام و به تدریج به این خواسته نزدیک می کرد و این فقط مختص زنان بازیگر نبود. زنان در بسیاری از زمینه ها با شکستن قبح کار و حضور در فعالیت های اجتماعی وارد صحنه شده بودند ولی زمان، زمان جنگ و مردانه بود و دوره فیلم های جنگی که نقش زنان در آنها ناچیز بود. کم کم جایگاه و چگونگی حضور زن در سینما مثل بخش های دیگر روشن می شد و به این ترتیب حضور زن در سینما نه تنها حذف نشد، که معنا پیدا کرد فقط بازی و هنر بازیگری …»
همسر معتمدآریا ادامه می دهد: این قسمتی از متن سخنرانی ایشان (معتمدآریا) در آن دانشگاه هست، اما جمله ای که چند روز بعد تیتر یکی از روزنامه های معروف شد و به یکی از اتهامات و دلایل ثابت برای ممنوع الکاری همواره بدل شد این بود که شما از حذف س.ک.س و خشونت و الکل (یا همان کاباره) در سینما ابراز تاسف کرده اید! و ایشان هر بار باید این موضوع را توضیح می دادند تا فرد سوال کننده جدید متوجه منظورشان شوند.
حامد با بیان اینکه «در تمام موارد ممنوع الکاری، چیزی که بیش از همه مرا آزار می داد بی عدالتی، دروغ و ظلم در مورد کسی بود که می دانستم و می دانم روح ظریف و شکننده ای دارد و تا چه حد صادقانه برای حضور اندیشمندانه نقش زن در سینما زحمت کشیده هست» می گوید: اوایل که در زمینه ممنوع الکاری ایشان حرفه ای نشده بودم کاغذ و قلم بر می داشتم و به نیت این یا آن مسئول نامه می نوشتم و سعی می کردم اتهامات بی اساس و توهین های آزار دهنده را جواب دهم و بگویم که مثلا فلان عکس در فلان جای خصوصی برداشته شده و فلان حرف را ایشان نگفته اند و … البته این نامه ها غالبا به دستشان نمی رسید؛ یعنی ارسال نمی کردم. بعدتر که حرفه ای شدم حس کردم که انگار تعمد و اراده ای وجود دارد برای اینکه سینما از تفکر و اندیشه ورزی دور شود و بدتر از این احساس کردم که طرح چنین موضوعاتی بی ارزش و تحریف و نسبت دادن حرفه هایی مثل تاسف معتمدآریا از حذف سکس و خشونت در سینما، از سر دلسوزی برای سینمای متفکر و اصیل نیست؛ شاید تفکری هست که دوست دارد امثال ایشان واقعا حرف ها را زده باشند تا او را هم در مجموعه سینمای مورد علاقه خود، یعنی سینمای مبتذل و فاقد تفکر و اندیشه و بی اعتبار نزد مردم قرار دهند. البته می دانم در مورد ایشان موفق نبودند ولی در مورد من موفق شدند، چون نامه نویسی را تعطیل کردم و این تاثیر ممنوع الکاری ها در زندگی ما بود.

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

فیلم های ایرانی به شکل گسترده ای در رویدادهای فرهنگی هند به نمایش در آمدند.

صراط : فیلم های ایرانی به شکل گسترده ای در رویدادهای فرهنگی هند به نمایش در آمدند.
به گفته الزهرا، در جشنواره بین المللی فیلم «کولهاپور» که از ۲۳ تا ۲۹ آذر برگزار شد، فیلم های «خانه ای در خیابان چهل و یکم» ساخته حمیدرضا قربانی (با سابقه نمایش در جشنواره های سائوپائولو، مد فیلم، بنگلور، تیبوران، فوروم کلکته، فر فیلم، خانه آسیا و دانشگاه لوزان)٬ «وقتی برگشتم» ساخته وحید موساییان (با سابقه نمایش در جشنواره های بوسان، سائوپائولو، فر فیلم، خانه آسیا و دانشگاه لوزان)٬ «حورا» ساخته غلامرضا ساغرچیان (برنده جایزه از جشنواره های آل لایتز و فیل طلایی و به نمایش در آمده در جشنواره های تامیل نادو، کودک اشتوتگارت، تامیل نروژ، کودکان استانبول، کودکان کانادا، کودک رولان بایکوف، خانه آسیا، نوجوان سئول و کودک چین)، «شیفت شب» ساخته نیکی کریمی (به نمایش درآمده در جشنواره های ورشو، خانه آسیا، تالین، سینه ایران، صوفیه منار، سینه فن، دوازده ماه، بغداد، آسیا-اقیانوسیه، داکا و اسگواردی آلترووه) و «تراژدی» ساخته آزیتا موگویی (با سابقه نمایش در جشنواره های زنان بنگلادش، بغداد، اکو، داکا و دانشگاه سایمون فریزر) حضور داشتند.
به علاوه، در شانزدهمین جشنواره فیلم آسیایی چشم سوم (بمبی/ ۳۰ آذر تا ۷ دی) که فیلم های «امکان مینا»٬ «سیانور»٬ «سویوق» و «سینما نیمکت» را در برنامه قرار داده بود، نمایش هایی ویژه برای «ربوده شده» ساخته بیژن میرباقری (به نمایش در آمده در جشنواره های صوفیه منار و خانه آسیا) و «خواب آب» ساخته فرهاد مهرانفر (با سابقه نمایش در جشنواره های بوسان، سائوپائولو، سبز برلین و مارکوپولو) در نظر گرفته شد.

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری


آتاتورک و سیاست‌های دوپهلو در اصلاح وضعیت زنان


هواخواهان جمهوری ترکیه پس از کنارگذاشتن خلافت عثمانی و کسب قدرت سیاسی از هیچ کوششی دریغ نکردند تا جنبه‌های مختلف این دولت – ملت نوپا به فرهنگ و تمدن غربی همانند شود. دراین‌بین، دگرگونی حیات سیاسی و غیرسیاسی زنان و نگرشی نو به هویت این گروه از جامعه بسیار اهمیت داشت.


صدای شیعه: از دیدگاه آتاتورک (۱۹۳۸-۱۹۲۲م) و حامیان او زن جمهوریخواه، طرفدار نظام لائیک و همداستان با برنامه‌های دولت، سیمای زنی ایده‌آل در ترکیه بود. به‌منظور رسیدن به این چهره‌ مطلوب، حکومت در امور زنان به اصلاحاتی دست زد که در جستار کنونی دو حوزه‌ سیاسی و اجتماعی آن بررسی می‌شود.

زنان ترک در جامعه‌ مردسالار عثمانی اغلب از حقوق خود در حوزه‌های مختلف محروم بودند و چون این حرمان را متأثر از احکام و اندیشه‌های سنتی می‌پنداشتند؛ باتوجه‌ به گرایش‌های‌شان سکوت می‌کردند و واکنش معمولشان دربرابر این قوانین قبول آنها بود. البته این بدان معنا نبود که هیچ‌گونه اصلاحی به‌منظور ترقی جایگاه زن در جامعه انجام نشده باشد. مهم‌ترین طرح‌های اخیر همزمان با جنبش تنظیمات(۱) در نیمه‌‌های قرن نوزدهم تحقق یافته بود که اصلاحات دوران آتاتورک را هم باید همچون سایر برنامه‌های او، پیرو این قبیل اصلاحات در امپراطوری عثمانی دانست.

گماشتن زنان در مناصب سیاسی متعدد از فرصت‌هایی بود که آتاتورک کوشید با سودجستن از آن، ضمن بهبود جایگاه زنان در سیاست، زن مطلوب و دلخواه دولت ترکیه را نیز به جامعه‌ معرفی کند. او در دوران رئیس‌جمهوری‌اش با انتصاب ۱۷معاون زن که همه‌ مدافع آرمان‌های جمهوری بودند تأثیری شگرف در پیشرفت سیاسی زنان داشت. حق انتخاب‌کردن و انتخاب‌شدن در سطوح مختلف محلی و ملی از دیگر دغدغه‌های مهم نظام در سیاست بود که طی سه مرحله و دوره‌‌های متفاوت به آنان اعطا کرد.

 
آن سه عبارت بودند از مشارکت در انجمن‌های شهرداری (۱۹۳۰م)، در شوراهای ریش‌سفیدان روستایی (۱۹۳۳م) و سرانجام در مجلس کبیر ملی (۱۹۳۴م). ازاین‌رو، در مقایسه با بسیاری دیگر از کشورها مانند فرانسه، ایتالیا، سوئیس و ایران، زنان ترک در به‌دست‌آوردن بخشی از حقوق سیاسی‌شان، یعنی حق رأی پیشرو شدند. بااین‌همه تا سال ۱۹۳۵م فقط ۵/۴درصد از نمایندگان مجلس ملی ترکیه زن بودند؛ آماری که تا سال ۲۰۰۷م تغییری نکرد.

زنان می‌توانستند اتحادیه یا انجمن‌های خاص خودشان را هم داشته باشند و با بهره‌مندی از آنها برای دستیابی به حقوقشان بکوشند، اما حکومت این انجمن‌ها را بشدت زیر نظر داشت. دولت تا زمانی از فعالیت گروه‌های اخیر حمایت می‌کرد که کاملاً همگام با سیاست‌های حکومت گام بردارند نه خلاف آن. نمونه‌ای از آن را سال ۱۹۲۳م می‌توان دید، آن زمان که گروهی از زنان فمنیست قصد داشتند حزبی سیاسی تأسیس کنند، آتاتورک خودداری کرد.

 
دربرابر آن گروه فمنیست، زنانی دیگر اتحادیه‌ای تشکیل دادند (۱۹۲۴م) که اتفاقاً دولت از آنها حمایت کرد؛ به‌گونه‌ای که موفق شدند سال ۱۹۳۵م میزبانی دوازدهمین کنگره‌ بین‌المللی زنان را از آن خود کنند. پیش‌تر همه‌ کنگره‌های اخیر در اروپای غربی برگزار شده بود. البته دو هفته پس از پایان‌یافتن این مراسم، دولت اتحادیه‌ اخیر زنان را منحل کرد با این بهانه که در سخنرانی برخی از زنان ترکیه تمایلات فمنیستی دیده شده هست. دیری نپایید که تعدادی از زنان این گروه به‌منظور خوشایند دولت، رسماً اعلام کردند زنان ترک به همه‌ حقوق سیاسی و قانونی خود دست یافته‌اند و اصلاً به چنین اتحادیه‌ای نیاز نیست!

زن پرهیزکار و پاکدامن و اهل هنر تنها سیمایی بود که حکومت عثمانی از حیات اجتماعی زن ترک انتظار داشت. دولت ترکیه اما فقط این خصیصه‌ها را نمی‌خواست، بلکه امیدوار بود زن ترکی همانند زن غربی لباس بپوشد، درس بخواند، ناسیونالیست باشد و از لائیسیته‌ حاکم دفاع کند. از نگاه آتاتورک زنی با این ویژگی‌ها «مادر وطن» هست؛ یعنی او که ایدئولوژی حکومت را ترویج می‌دهد ، دولت باید در معرفی چنین الگویی بسیار تلاش کند. رسانه‌های جمعی چون نشریات یا رادیو می‌توانست تأثیر مهمی در تبلیغ این قبیل اندیشه‌های دولت داشته باشد.

روزنامه‌های ترکیه همواره ستون‌هایی با موضوع زنان داشت. این نگاشته‌ها زنان ترک را ترغیب می‌کرد تا در مجالس رقص حضور یابند، در جامعه از معاشرت با مردان نهراسند، ورزش کنند و پیاده‌روی را در برنامه‌ روزانه‌شان قرار دهند. این رسانه‌ها به زنان ترک توصیه می‌کردند به‌جای ‌آنکه مثل زنان ایرانی و مصری و هندی خانه‌نشینی پیشه کنند که عواقبی جز چاقی و بیماری‌های مختلف به‌همراه ندارد؛ بهتر هست مثل زنان اروپایی و امریکایی با اشتغال به فعالیت‌های مختلف، مشارکت اجتماعی خود را بیشتر کنند. گاه نیز روی صحبت روزنامه‌ها یا مجلات با مردان ترک بود و بدان‌ها نیز آموزش می‌داد؛ مثلاً به آنها یاد می‌داد هنگام روبه‌روشدن با زنان به احترام آنها کلاه خود را از سر بردارند یا اینکه وقتی با زنی صحبت می‌کنند از جایشان برخیزند. از کتاب‌ها نیز به‌ منظور خدمتگزاری به ایدئولوژی نظام نو بهره‌ بردند. کتاب‌های متعددی با موضوعاتی که گذشت، چاپ کردند. برای نمونه عبدالله جودت روشنفکر ترکیه و هواخواه جمهوری کتابی با عنوان آداب معاشرت از زبان فرانسوی ترجمه کرد. برپایی مسابقات متعدد زیبایی راهکار دیگری بود که دولت با ترویج آن کوشید هرچه بیشتر زن ترک از آرمان‌های عصر عثمانی فاصله بگیرد. نخستین ملکه‌ زیبایی ترکیه در ۱۹۲۹م معرفی شد. این روند در حوزه بین‌الملل هم ادامه یافت و «کریمان خالص» در جایگاه زنی ترک به‌منظور حضور در رقابت‌های زیبایی راهی بلژیک شد (۱۹۳۲م). در ستایش این اقدام، رئیس جمهوری او را نمونه‌ا‌ی ممتاز از زن زیبای ترک‌نژاد دانست. آتاتورک همچنین به او لقب اژه یعنی ملکه داد.

مهم‌ترین برنامه‌ کمال اما تربیت دختر خوانده‌های خودش بود(۲) او با آموزش آنان به‌روشی که مطابق سیاست‌های حکومت بود و سپس معرفی آن دختران به جامعه تلاش می‌کرد مردم و به‌طور خاص زنان در رفتارهایشان آنان را الگوی خود قرار دهند. صبیحا نخستین دختر بی‌سرپرستی بود که آتاتورک او را فرزند خود خواند تا هزینه‌های تحصیلش را برعهده گیرد. زهرا و رقیه نیز از دخترانی بودند که تقریباً همزمان با صبیحا به سرپرستی پذیرفت و اندک‌اندک بر شمار این فرزندخوانده‌هایش افزود. کمال آتاتورک، مادام باوئر را که زنی سوئیسی بود در مقام مربی دخترانش استخدام کرد. این زن موظف بود مطابق فرهنگ و آداب اروپایی آنان را تعلیم دهد. دختران کمال لباس‌های غربی می‌پوشیدند و حضور آنان در مراسم و جشن‌های رقص و باده‌نوشی امری معمول بود.

از میان دختران آتاتورک ،عفت اینان و صبیحا گوکچان شهرت بیشتری داشتند. اولی معلم شد و سال ۱۹۳۷م باهدف تحصیل در مقطع دکترا به ژنو رفت. او که تاریخ خوانده بود بعدها کرسی استادی در دانشگاه آنکارا را از آن خود کرد. عفت در معرفی چهره‌ای که آتاتورک علاقه داشت از خود نشان دهد، سعی بسیار کرد. صبیحا نیز به روسیه رفت و هوانوردی آموخت. او پس از بازگشت به وطن اجازه‌ یافت در رشته‌ خلبانی، شاخه‌ نظامی آن مشغول به کار شود. بمباران شورشیان کرد در ترکیه ازجمله عملیات‌های او بود.

این نگاه نو به حضور سیاسی – اجتماعی زنان در جامعه مایه‌ مباهات و افتخار سران جمهوری بود اما گروهی از نخبگان نیز این دغدغه را داشتند که مبادا چنین تبلیغاتی زن ترک را به برخی از جنبه‌های منفی فرهنگ غرب سوق دهد؛ مثلاً بیش از حد معمول به مادیات گرایش یابند. خالده ادیب از معروف‌ترین زنان فعال در حوزه‌ سیاست بود که به این موضوع توجه داشت. ادیب تأکید می‌کرد زن مدرن در ترکیه زنی هست متین و باشخصیت که معلمی یا پرستاری شغل اوست. زن در جمهوری زنی نیست که به‌جای سلام «بن ژور» بگوید یا با ادا و اطوارهای زنان فرانسوی در خیابان‌ها گام بردارد.

پی‌نوشت:

۱-‌
جنبش اصلاحات در عثمانی را از ۱۸۳۹م تا چندین دهه پس از آن تنظیمات گویند. در این سال با اعلام فرمان گلخانه تنظیمات آغاز می‌شود.

۲-
کمال آتاتورک و همسرش لطیفه خانم (۱۹۷۵م) هرگز صاحب فرزند نشدند. کمال در نخستین سال­ های جمهوری در ۱۹۲۵م از لطیفه طلاق گرفت و شش روز پس از جدایی رسماً موضوع را به دولت اعلام کرد. لطیفه خانم دوران آتاتورک و پس از مرگ او همواره نزد ترکان محترم بود.


منبع: ایران

انتهای پیام

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با ارائه روش های از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی در خدمت شما عزیزان هستیم .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 1 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

جوش زدن در صورت می تواند برای بسیاری افراد به خصوص جوانان بسیار آزار دهنده باشد .

در این مطلب قصد داریم شما عزیزان را با روش های درمان جوش به صورت طبیعی آشنا کنیم .

امیدواریم موردپسند شما عزیزان قرار بگیرد .

با ما همراه باشید .

استفاده از یخ

استفاده از یخ برای جلوگیری از پیشرفت جوش هایی که هنوز عفونی نشده اند بسیار موثر است .

یخ ، التهاب را کاهش داده و غدد چربی را به حالت انقباض در می آورد درنتیجه چربی اضافه و میکروب ها را از آن قسمت پوست خارج می کند .

فقط کافی است یک را در یک تکه پارچه قرار داده و برای چند ثانیه بر روی جوش قرار دهید .

سپس چند ثانیه صبر کرده و دوباره این عمل را تکرار کنید .

با انجام این کار ، جوش پس از یک یا دو روز از بین می رود .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 2 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

آبلیمو تازه

یکی دیگر از روش های از بین بردن جوش ها ، آبلیمو تازه می باشد .

آبلیمو همانند یک میکروب کش عمل کرده و تمامی میکروب های عامل جوش را از بین می برد .

علاوه بر آن آبلیمو ، چربی های جمع شده در زیر پوست را به بیرون می راند و از جمع شدن آنها جلوگیری می کند .

توصیه می کنیم هر شب قبل از خواب به کمک یک گوش پاک کن یا یک تکه پنبه آبلیمو را روی جوش ها بمالید .

اگر پوستتان حساس نیست می توانید آبلیمو را با پودر دارچین مخلوط کرده و قبل از خواب بر روی پوست بمالید و تا صبح بگذارید باقی بماند .

این کار به سرعت جوش های صورت را از بین می برد .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 15 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

سرکه سیب

سرکه سیب به کمک خواص قلیایی خود ، PH پوست صورت را متعادل می کند و از رشد میکروب ها جلوگیری می کند .

همچنین از تجمع چربی ها در زیر پوست جلوگیری به عمل می آورد .

مراقب باشید که استفاده بیش از حد از سرکه سیب باعث خشک شدن پوست شما می شود .

برای استفاده از این روش کافی است صورت خود را با آب ولرم شسته و با حوله خشک کنید .

سپس ۱ پیمانه سرکه را با ۳ پیمانه آب مخلوط کنید .

سپس به کمک مقداری پنبه ، سرکه سیب را بر روی جوش های خود بمالید .

۱۰ دقیقه صبر کنید تا سرکه بر روی پوست شما قرار داشته باشد .

این کار را چند مرتبه در روز انجام دهید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 4 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

از بین بردن جوش صورت در یک روز

سیر

سیر خواص بسیار زیادی از جمله ضد ویروسی ، ضد باکتریایی و تقویت سلولی دارد .

یکی از موارد استفاده سیر برای از بین بردن جوش صورت در یک روز می باشد زیرا سیر حاوی مقدار زیادی سولفور است که به روند بهبودی جوش سرعت می بخشد .

کافی است یک حبه سیر را به دو قسمت تقسیم کرده و سیر را بر روی جوش بمالید .

پس از ۵ دقیقه با آب ولرم بشویید .

توصیه می شود این کار را به مدت چند روز تکرار کنید تا جوش کاملا از بین برود .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 5 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

عسل

عسل یک ماده ضدعفونی کننده بسیار قوی می باشد که عوامل میکروبی اطراف غدد چربی را از بین می برد .

در نتیجه در از بین بردن جوش ها نقش بسیار مهمی دارد .

فقط کافی است عسل را بر روی پوست خود بمالید و حدود نیم ساعت بگذارید عسل بر روی پوست باقی بماند سپس با آب ولرم بشویید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 11 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

روغن زیتون

روغن زیتون به علت ترکیباتی مثل ویتامین ، آهن و آنتی اکسیدان نقش بسیار مهمی در ترمیم جوش های پوست بر عهده دارد .

بهتر است پیش از خواب مقداری روغن زیتون را بر روی پوست خود بمالید و آن را ماساژ دهید تا جذب پوست شود .

سپس یک حوله تمیز را در آب گرم برده و حوله را روی صورتتان قرار دهید تا بخار شود .

در آخر نیز صورتتان را با آب ولرم بشویید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 10 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

آسپرین

آسپرین علاوه بر اینکه یک مسکن است در از بین بردن جوش صورت در یک روز نیز بکار برده می شود .

برای استفاده ۱ سهم قرص و ۳ سهم آب را باهم مخلوط کنید تا حالت خمیری پیدا کند .

سپس خمیر را به پوست خود بمالید و نیم ساعت صبر کنید تا خمیر خشک شود و بریزد .

سپس صورتتان را با آب ولرم بشویید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 9 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

از بین بردن جوش صورت در یک روز

خیار

خیار دارای ویتامین های A ، C ، E و پتاسیم فراوان است و در تسکین پوست و خنک کنندگی نقش مهمی دارد .

آب خیار برای ترمیم پوست و کاهش التهاب آن بسیار مفید است .

برای استفاده از خواص خیار برای درمان جوش ، خیار را خرد کرده و روی آن آب بریزید و ۱ ساعت صبر کنید .

سپس آب را صاف کرده و برای نوشیدن یا شستن صورتتان از آن استفاده کنید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 8 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

خمیر دندان

استفاده از خمیر دندان پس از استفاده از یخ ، می تواند روند بهبود جوش را سرعت بخشد .

خمیر دندان برای درمان جوش ها بسیار مفید است .

توصیه می کنیم از خمیر دندان های ژل مانند استفاده نکنید .

روش استفاده از خمیر دندان برای از بین بردن جوش ها به این صورت است که خمیر دندان را بر روی جوش ها بمالید و هنگام خواب شبانه بگذارید بر روی پوست شما بماند .

صبح که از خواب بیدار شدید صورتتان را با آب سرد بشویید .

این کار را می توانید چند بار در روز تکرار کنید .

حداقل زمان لازم برای این کار ، ۳۰ دقیقه می باشد .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 7 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

استفاده از بخور

استفاده از بخور گرم به دلیل باز کردن منافذ پوستی و خارج کردن مواد زائد آن ، در درمان جوش ها نقش بسیار مهمی دارند .

کافی است در داخل یک ظرف بزرگ ، آب داغ بریزید و صورتتان را بر روی ظرف قرار داده تا بخار به پوست شما برخورد کند .

حتما فاصله تان با آب جوش را رعایت کنید تا پوستتان نسوزد .

بخور را نیم ساعت ادامه دهید سپس از مرطوب کننده استفاده کنید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 6 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

روغن درخت چای

یکی از بهترین روش های درمانی برای جوش ها ، روغن درخت چای می باشد .

این روغن برای از بین بردن باکتری های پوست و تسکین قرمزی و درمان جوش های بسیار موثر هستند .

برای استفاده از این روغن کافی است به کمک مقداری پنبه ، روغن را بر روی پوست خود بمالید و پس از ۱۵ دقیقه پوست خود را با آب ولرم بشویید .

همچنین می توانید از ترکیب ژل آلوئه ورا و روغن درخت چای برای از بین بردن جوش صورت در یک روز استفاده کنید .

در صورتیکه پوستتان حساس است استفاده از روغن درخت چای را به شما توصیه نمی کنیم .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 3 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

از بین بردن جوش صورت در یک روز

ژل آلوئه ورا

ژل آلوئه ورا در کاهش التهاب پوست ، از بین بردن قرمزی پوست و صاف و درخشان کردن آن نقش بسزایی دارد .

کافی است ژل آلوئه ورا را بر روی پوست خود بمالید و ۱۵ دقیقه صبر کنید تا جذب پوست شود .

سپس پوستتان را با آب ولرم بشویید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 12 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

ماست

استفاده موضعی ماست در از بین بردن جوش های صورت نقش بسیار مهمی دارد .

کافی است مقداری ماست را با آبلیمو ترکیب کرده و بر روی پوستتان بمالید .

پس از ۲۰ دقیقه پوستتان را با آب ولرم بشویید .

این کار را دو بار در روز انجام دهید .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 13 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

جوش شیرین

جوش شیرین خاصیت لایه برداری پوست ، تخلیه چربی های زیر پوستی و از بین بردن سلول های مرده جوش را دارد .

نحوه استفاده از آن به این صورت است که جوش شیرین را با مقداری آب و آبلیمو ترکیب کرده تا حالت خمیری پیدا کند .

پوست خود را با مقداری آب مرطوب کرده و خمیر را بر روی جوش های صورت بمالید .

سپس صبر کنید تا خمیر خشک شود و بعد صورتتان را با آب گرم بشویید .

این فرآیند را دو بار در روز تکرار کنید .

نکته : قرار دادن جوش شیرین در مدت طولانی باعث خشکی پوست شما می شود .

از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی 14 از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی

از بین بردن جوش صورت در یک روز

امیدواریم این مطلب از پوست و مو مجله آنلاین فارسی ها مورد پسند شما عزیزان قرار گرفته باشد .

نوشته از بین بردن جوش صورت در یک روز بصورت طبیعی اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته خبرنگار حماسه و مقاومت خبری الزهرا، مراسم تشییع جانباز شهید علی خوش‌لفظ صبح امروز با حضور جمعی از مسئولان کشوری و لشکری، خانواده شهدا و اقشار مختلف مردم تهران در حوزه هنری تشییع شد.

حسین محمدی معاون بررسی دفتر مقام معظم رهبری به نمایندگی از دفتر رهبر انقلاب در مراسم تشییع پیکر شهید خوش لفظ شرکت کرد.

همچنین در این مراسم محمدباقر قالیباف، حسین محمدی، سردار نقدی، سردار فضلی، سردار یزدی، حجت الاسلام شیرازی نماینده ولی فقیه در نیروی قدس، محمد حسینی وزیر اسبق ارشاد و مومنی شریف رییس حوزه هنری حضور داشتند.

سردار یزدی فرمانده سپاه محمد رسول الله(ص) تهران بزرگ دقایقی به سخنرانی پیرامون شخصیت این شهید عزیز پرداخت و گفت: شهید علی خوش‌لفظ از کسانی بود که همیشه منتظر انجام تکلیف بود. ای کاش احمد متوسلیان امروز در میان ما حضور داشت تا از ایثارگری و رشادت‌های شهید علی خوش‌لفظ حرف می‌زد. کاش سردار همدانی بود و تعریف می‌کرد که چگونه جراحت در بدن خوش‌لفظ بود و به راه مقاومت ادامه می‌داد.

وی بیان داشت: این شهید عزیز اسوه و اسطوره مقاومت بود و علیرغم همه مجروحیت‌هایش هیچ‌وقت محدودیت برای دفاع از انقلاب اسلامی قائل نبود و این روح بزرگ خوش‌لفظ بود که جسم زخمی او را به جلو هدایت می‌کرد.

فرمانده سپاه محمد رسول الله تهران بزرگ افزود: جوانان می‌توانند زندگی این شهید را الگو قرار دهند. شهادت مزد پرافتخار خوش‌لفظ بود. ایثارگری و سبک زندگی او برای ما ارزشمند هست. باید زندگی خوش لفظ را ببینیم و زندگیمان را بر اساس آن تنظیم کنیم.

وی با بیان اینکه ارزش خوش‌لفظ به زندگی او بود، اظهار داشت: امروز با افتخار از لحظات زندگی خوش‌لفظ درس می‌گیریم. او در برابر شرایط سخت و مجروحیت‌های سخت ایستادگی کرد و هیچ‌گاه نگفت، نمی‌تواند.

فرمانده سپاه تهران بزرگ گفت:‌ نگاه فرهنگی خوش لفظ او را در میان رزمندگان ماندگار کرد. این نوع نگاه باید در دفاع از انقلاب و مردم گسترده یابد. مسیری که شهدا رفتند دست پاکی، چشم پاکی، مردم‌داری و راه ولایت بود. امیدوارم بتوانیم راه این عزیزان را برویم. زندگی امروز ما بر اثر فداکاری خوش‌لفظ هاست.

وی در پایان گفت:‌ موشک هایی که حسن مقدم برای ما به یادگار گذاشته دشمن را به وحشت می‌اندازد اما بیشتر از آن دشمن از این تفکر میترسد. آنجا که امام فرمود: اگر تفکر بسیجی باشد دشمن چشم طمعش را از کشور بر می‌دارد و به دشمنان اجازه هیچ اشتباهی نمی‌دهد چون می‌دانند جوانان ما با تفکر بسیجی در صحنه هستند.

 

پس از سخنرانی سردار یزدی متن پیام مقام معظم رهبری، آیت الله نوری همدانی، سردار محمد باقری و سردار قاسم سلیمانی قرائت شد و سپس طاها خوش لفظ ضمن قدردانی از حضور آحاد مردم در جمع تشییع کنندگان گفت: دو روز هست که کپسول اکسیژن تنها مانده و از دست تو نفس راحت می‌کشد. اما من و مادر و خواهرم غبطه می‌خوریم. حالا می‌فهمم معنی صبر و سوختن را که تو هر شب مقابل چشم ما سوختی و مزد اخلاصت را بعد از ٣٠ سال گرفتی. مبارکت باشد!

یکی دیگر از برنامه های تشییع شهید علی خوش لفظ غزلی بود که توسد علیرضا قزوه شاعر انقلابی خوانده شد. وی در رثای این شهید اینگونه سروده بود:

خوش می‌روی خوش لفظ خوش معنا خداحافظ

ای موج تر از موج ای دریا خداحافظ

هر روز در آیینه‌ی مهتاب پیدایی

ای ماه ای پیدا تر از پیدا خداحافظ

هر بار شد وقت وداع و وقت دلتنگی

از تو سلام الله بود از ما خداحافظ

حالا سلام ای کشته‌ی صبر و سکوت شهر

حالا سلام ای هم صدا حالا خداحافظ

تنها تر از الوند می‌بینم تو را

ای کوه، ای کوه‌تر از کوه ای تنها خداحافظ

دلتنگم از خوش لفظی مستان دنیایی

اما توی ای دلتنگ از دنیا خداحافظ

در پشت ابری از نفس تنگی شدی پنهان

در خود شکستم آه تا گفتی خداحافظ

در بارش شمشیر و تنهایی کجا رفتی؟

آیینه دار ظهر عاشورا خداحافظ

ای خاطرات روی هم آوار یادت سبز

دیروز من، امروز من، فردا خداحافظ

دنیا به چشمت همچو پای افزار پرپینه هست

بعد از علی، اُف بر تو ای دنیا خداحافظ

 

همچنین در این مراسم میثم مطیعی از مداحان اهل بیت به ذکر مصیبت خاندان پیامبر اسلام(ص) پرداخت و ضمن گفتن خاطره ای از این شهید عزیز گفت: اواخر عمر دنیایی شهید خوش‌لفظ که در آلمان بود در ماه محرم من به ایشان پیام دادم. گفت: «فلانی اینجا بدون روضه سید الشهدا(ع) خیلی دلگیر هست.» آمدیم ازت قول شفاعت بگیریم و به این امید آمدیم. مایی که گرفتار نفس عماره هستیم.

 

در پایان این مراسم پیکر شهید خوش لفظ بر دستان تشییع کنندگان از حوزه هنری به سمت پل حافظ بدرقه شد تا پیکر مطهرش برای دفن به زادگاهش همدان منتقل شود.

 

انتهای پیام/ب

 

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

دریافت خبر : جمعه ۰۱ دی ۱۳۹۶ ساعت ۱۳:۵۵

همه درآمد موزه ها و سایت های تاریخی از سال 97 به خودشان می رسد

محمد حسن طالبیان روز جمعه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا از رفع مشکل چندین ساله عودت ۲۰ تا ۳۰ درصدی از مجموع درآمد سالیانه موزه های کشور که به خزانه عمومی دولت می ریزد، خبرداد و افزود: در سازمان برنامه و بودجه مصوب شد تا درآمدهای موزه ها، محوطه ها و سایت ها با نام و حساب اختصاصی آنها به خزانه عمومی دولت واریز شود و بدون کسر آن به خود این بخش ها برگردد.
وی گفت: با این روند و گشایش حساب اختصاصی برای تک تک موزه ها و سایت ها، دیگر به جای بخشی از درآمد، همه درآمد این ها به خودشان بر می گردد.
طالبیان ادامه داد: ابتدا همه پول ها و درآمد اکتسابی سالانه برای کنترل با نام خود موزه یا سایت و پایگاه به خزانه می رود و پس از انجام کنترل و مراتب لازم، همه مبلغ به همان میزان واریزی به خود مراکز تخصیص می یابد.
به گفته خبرنگار ایرنا، پیش از این بسیاری از مدیران موزه ها و سایت های تاریخی کشور از این روند که سهم بسیار کمی از درآمدشان به خود این بخش ها اختصاص پیدا می کرد و در تحقق آن هم کندی و کاستی وجود داشت، ناراضی بودند که با تصمیم جدید در اختصاص کامل بودجه درآمدی، بی گمان از این موضوع استقبال خواهند کرد.
رییس جمهوری ۱۹ آذر، لایحه بودجه سال ۹۷ را به مجلس ارایه کرد؛ بودجه ای که علی اصغر مونسان رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ابتدا در یک نشست خبری آن را نشان دهنده ارتقای جایگاه این سازمان در دولت دانست و پس از واکنش های متعدد کاربران فضای مجازی و کارشناسان نسبت به برخی بخش های این بودجه مثل افزایش عوارض خروج از کشور و کاهش بودجه عمرانی، در توییتی نوشت که برای تعیین این لایحه با وی مشورتی نشده و بهتر هست پیش از تصویب آن، اقدامات …

اخبار پیشنهادی:

همه درآمد موزه ها و سایت های تاریخی از سال 97 به خودشان می رسد
  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

به گفته گروه حماسه و مقاومت خبری الزهرا، مراسم تشییع جانباز سرافراز هشت سال جنگ تحمیلی که پس از تحمل ۳۰ سال درد ناشی از مجروحیت به یاران شهیدش پیوست با حضور «سردار محمدرضا یزدی» فرمانده سپاه محمد رسول الله تهران بزرگ و جمعی دیگر از همرزمان شهید در حوزه هنری برگزار شد.

سردار یزدی در این مراسم دقایقی به سخنرانی پرداخت و گفت: شهید علی خوش‌لفظ از کسانی بود که همیشه منتظر انجام تکلیف بود. ای کاش احمد متوسلیان امروز در میان ما حضور داشت تا از ایثارگری و رشادت‌های شهید علی خوش‌لفظ حرف می‌زد. کاش سردار همدانی بود و تعریف می‌کرد که چگونه جراحت در بدن خوش‌لفظ بود و به راه مقاومت ادامه می‌داد.

وی بیان داشت: این شهید عزیز اسوه و اسطوره مقاومت بود و علیرغم همه مجروحیت‌هایش هیچ‌وقت محدودیت برای دفاع از انقلاب اسلامی قائل نبود و این روح بزرگ خوش‌لفظ بود که جسم زخمی او را به جلو هدایت می‌کرد.

فرمانده سپاه محمد رسول الله تهران بزرگ افزود: جوانان می‌توانند زندگی این شهید را الگو قرار دهند. شهادت مزد پرافتخار خوش‌لفظ بود. ایثارگری و سبک زندگی او برای ما ارزشمند هست. باید زندگی خوش لفظ را ببینیم و زندگیمان را بر اساس آن تنظیم کنیم.

وی با بیان اینکه ارزش خوش‌لفظ به زندگی او بود، اظهار داشت: امروز با افتخار از لحظات زندگی خوش‌لفظ درس می‌گیریم. او در برابر شرایط سخت و مجروحیت‌های سخت ایستادگی کرد و هیچ‌گاه نگفت، نمی‌تواند.

فرمانده سپاه تهران بزرگ گفت:‌ نگاه فرهنگی خوش لفظ او را در میان رزمندگان ماندگار کرد. این نوع نگاه باید در دفاع از انقلاب و مردم گسترده یابد. مسیری که شهدا رفتند دست پاکی، چشم پاکی، مردم‌داری و راه ولایت بود. امیدوارم بتوانیم راه این عزیزان را برویم. زندگی امروز ما بر اثر فداکاری خوش‌لفظ هاست.

وی در پایان گفت:‌ موشک هایی که حسن مقدم برای ما به یادگار گذاشته دشمن را به وحشت می‌اندازد اما بیشتر از آن دشمن از این تفکر میترسد. آنجا که امام فرمود: اگر تفکر بسیجی باشد دشمن چشم طمعش را از کشور بر می‌دارد و به دشمنان اجازه هیچ اشتباهی نمی‌دهد چون می‌دانند جوانان ما با تفکر بسیجی در صحنه هستند.

انتهای پیام/ب

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

آذری ها تالار رودکی را لرزاندند

به گفته خبری خبرآنلاین،  دومین روز از برگزاری چهارمین فستیوال موسیقی نواحی «آینه دار» پنجشنبه شب ۳۰ آذر ماه در حالی برگزار شد که هنرمندان برگزیده موسیقی آذربایجان شرقی در طولانی ترین شب سال شادیانه های شب چله را برای مخاطبان خود در تالار رودکی اجرا کردند.
علی مغازه ای دبیر هنری چهارمین فستیوال موسیقی نواحی «آینه دار» در ابتدای این برنامه گفت: ما قبل از برگزاری دوره های مختلف فستیوال آینه دار به طور کامل به شناسایی موسیقی مناطق مورد نظرمان می پردازیم و تمام تلاش هم بر این هست که به تمامی جزییات پرداخته شود تا گونه ای در این پژوهش ها مغفول واقع نشود. جالب هست بدانید بسیاری از گونه هایی که ما برای حضور در این دوره از فستیوال دعوت کرده ایم به طور کامل رو به فراموشی هست و هنرمندان این سبک ها هم اکنون به طور کامل خانه نشین هستند که اگر پای صحبت های آنها بنشینید درد دل های زیادی برای گفتن دارند.

او در بخش بعدی از صحبت های خود به معرفی گروه های شرکت کننده در بخش اول و موسیقی موقامی منطقه آذربایجان در استان های اردبیل، آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی و زنجان پرداخت و گفت: برنامه های و بازی های آیینی که شما امشب شاهد اجرای آنها خواهید بود به گونه ای هست که من حتم دارم تالار رودکی را لرزانده وشب خوبی را برای همه ما رقم خواهد زد.
این پژوهشگر در ادامه صحبت های خود با اشاره به زلزله چهارشنبه شب تهران عنوان کرد: هنرمندانی که برای اجرا در این فستیوال به تهران سفر کرده اند، پس از زلزله آذربایجان آرزو کردند که هرگز در تهران چنین اتفاقی نیفتد. آنها در همین چند روز از مردم ورزقان یاد کردند و گفتند هنوز قلب آذربایجان زخم هست و ما …

اخبار پیشنهادی:

  • تاریخ : ۱ام دی ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

نیوشا ضیغمی در برنامه دورهمی مهران مدیری

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با عکس و گزارش نیوشا ضیغمی در برنامه دورهمی مهران مدیری در خدمت شما عزیزان هستیم .

نیوشا ضیغمی در برنامه دورهمی مهران مدیری نیوشا ضیغمی در برنامه دورهمی مهران مدیری

نیوشا ضیغمی در برنامه دورهمی مهران مدیری

برنامه محبوب و پربیننده دورهمی این بار در اولین شب زمستان ۱ دی ماه ۹۶ میزبان نیوشا ضیغمی می باشد .

نیوشا ضیغمی بازیگر سینما و تلویزیون ایران در برنامه دورهمی حضور می یابد و با مهران مدیری به گفتگو می نشیند .

برنامه دورهمی چهارشنبه ، پنجشنبه و جمعه ها ساعت ۲۳ از شبکه نسیم پخش می شود .

مهران مدیری کارگردان و مجری این برنامه پرطرفدار است .

سیر مصطفی احمدی نیز تهیه کننده این برنامه است .

امیدواریم این مطلب از اخبار فرهنگی و هنری مورد پسند شما عزیزان قرار گرفته باشد .

نوشته نیوشا ضیغمی در برنامه دورهمی مهران مدیری اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.