• تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها عکس ازدواج آیشن و ساواش را به همراه عکس مدل لباس عروس آیشن برای شما کاربران گرامی آماده کرده ایم .

سریال کاخ نشینان امروز یکی از سریال های پرطرفدار ترکیه می باشد .

بازیگران این سریال از مدل های لباس عروس و جواهرات بسیار زیبا و شیکی استفاده می کنند که تیم مجله آنلاین فارسی ها عکس های آن ها را برای شما عزیزان آماده کرده است .

همانطور که در داستان سریال دیده اید بالاخره آیشن و ساواش دو شخصیت اصلی سریال با یکدیگر ازدواج می کنند .

نکته قابل توجه در این ازدواج مدل لباس عروس آیشن و کت و شلوار ساواش می باشد .

در ادامه شما را به دیدن این عکس ها دعوت می کنیم :

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 1 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

عکس ازدواج آیشن و ساواش

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 2 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

عروسی آیشن و ساواش

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 3 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

لباس عروس آیشن

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 4 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

عکس لباس عروس آیشن

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 5 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

عروسی در سریال کاخ نشینان امروز

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 6 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

آیشن در لباس عروس

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 7 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

ساواش و آیشن

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 8 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

عکس ازدواج آیشن و ساواش مدل لباس عروس آیشن 9 عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن

طلا و جواهرات سریال کاخ نشینان + گوشواره و گردنبند آیشن

نوشته عکس ازدواج آیشن و ساواش + مدل لباس عروس آیشن اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

داستان از جایی شروع شد که سحر، دختر ۳۲ ساله به دلیل گرفتاری و گره‌هایی که در کار،ازدواج، مسائل عاطفی و تحصیل داشت، به پیشنهاد دوستش با یک رمال آشنا شد.

  • تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

طرز تهیه شربت مخصوص درمان بیماری سرما خوردگی

هم اکنون در بخش آشپزی مجله آنلاین فارسی ها با طرز تهیه شربت مخصوص درمان بیماری سرما خوردگی در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

طرز تهیه شربت مخصوص درمان بیماری سرما خوردگی طرز تهیه شربت مخصوص درمان بیماری سرما خوردگی

شربت مخصوص درمان بیماری سرما خوردگی

این نوشیدنی با ۳ ترکیب ساده و مقوی برای درمان سرماخوردگی معجزه میکند و کار دارو های شیمیایی را انجام میدهد .

مواد لازم

عسل ۱ فنجان

لیمو ترش ۲ عدد

زنجبیل تازه ۱ عدد کوچک

طرز تهیه

۱ قاشق غذا خوری عسل ، چند برش لیمو و چند تکه زنجبیل را به صورت لایه لایه داخل یک شیشه بریزید .

این کار را تکرار کنید تا شیشه پر شود .

سپس درب شیشه را ببندید و در یخچال قرار دهید .

باید ۱۲ ساعت قبل از مصرف شربت را داخل یخچال بگذارید تا مواد کاملا ترکیب شوند و طعمشان مخلوط شود .

برای مصرف ، یک قاشق غذا خوری از آن را داخل یک لیوان آب گرم بریزید و نوش جان کنید !

نوشته طرز تهیه شربت مخصوص درمان بیماری سرما خوردگی اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

کاهش درد قاعدگی با راهکار های ساده

هم اکنون در قسمت سلامت زنان از بخش پزشکی مجله آنلاین فارسی ها با کاهش درد قاعدگی با راهکار های ساده در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

کاهش درد قاعدگی با راهکار های ساده کاهش درد قاعدگی با راهکار های ساده

کاهش درد قاعدگی

یکی از شایع ترین شکایات بانوان درد های حین عادت ماهیانه است .

همچنین تغییرات خلق و خو آنها در این دوره گاهی بسیار آزار دهنده است .

در ادامه به توصیه های غیر دارویی برای کاهش درد قاعدگی توجه کنید .

رژیم غذایی

استفاده از مواد غذایی زیر یک هفته قبل از شروع پریود در کاهش درد موثر است :

ماهی ، کنجد ، گردو ، بادام ، اسفناج ، موسیر ، تمشک ، زعفران ، ترخون ، دارچین و فلفل سیاه .

تمرین های ورزشی

انجام دادن ورزش های ذهنی و بدنی آرام توصیه میشود ، بر خلاف گذشته که تصور میکردند در این دوره باید استراحت کرد .

ورزش هایی مثل یوگا یا انجام حرکات ورزشی ساده باعث میشود که آرامش بیشتری داشته باشید و درد کمتری را احساس کنید .

همچنین نفس عمیق را فراموش نکنید .

دمنوش های گیاهی

دم کرده های گیاهی زیر برای کاهش درد پریود میتوانند موثر باشند :

گل گاوزبان ، بابونه ، تمشک ، سنبل الطیب و سرخ ولیک .

محدود کردن مصرف نمک و کافئین

استفاده از این مواد در زمان پریود درد شما را بسیار تشدید میکند .

سعی کنید استفاده از آنها را در طی دوره به حداقل برسانید .

همچنین فهرستی از غذا های حساسیت زا که سبب تشدید درد شما میشود را تهیه کرده و در دوره های بعدی آنها را مصرف نکنید .

استفاده از مکمل ها

یک هفته قبل از پریود استفاده از مکمل هایی مثل منیزیم و ویتامین B6 را زیر نظر پزشک شروع کنید .

نوشته کاهش درد قاعدگی با راهکار های ساده اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری


صدای شیعه: آقای مهدی نقویان، در آخرین ساخته‌اش «پول‌وپورن» از مدخل یک پرونده امنیتی به مساله روسپیگری سازمان‌یافته پرداخته و آقای حسین شمقدری، با بررسی پیشینه غرب، آنچه را «انقلاب جنسی» در ایران می‌داند، در مستندی به همین نام مورد واکاوی قرار داده هست. سراغ این دو رفتیم تا معضل مشکلات جنسی در کشور را روی میز گفت‌وگو بگذاریم.


ما این‌جا دو مستند داریم که ظاهراً قرار هست یک پازل را درباره مساله جنسی در کشور تکمیل کنند. تحلیل یک مستند این هست که پول، طمع، شبکه‌های اجتماعی و نفوذ بیگانه مجموعه عللی هستند که به فساد جنسی دامن می‌زنند. مستند دیگر، سخت‌گیری عرف یا قانون، رفتار قرون وسطایی حکومت و عقده‌ای شدن جوانان را دلیل بحران جنسی می‌داند. آقای نقویان، شما سهم عللی را که در مستند انقلاب جنسی مورد اشاره قرار می‌گیرد، چقدر در بروز بحران‌ها جدی می‌دانید؟

نخست لازم هست تاکید کنم که پول و پورن درباره پدیده روسپیگری نیست بلکه روایت یک پرونده امنیتی هست که چطور نهادهای مربوطه به یک باند فساد حساس و نهایتاً باند کشف می‌شود. پس قصد این مستند، ورود جامعه‌شناسانه به این مقوله نبوده و مساله بحران جنسی هم، حلقه‌های مفقوده بسیاری دارد و من به‌عنوان کارگردان فقط تلاش کردم تا حد ممکن به نیات گردانندگان و دردام‌افتادگان اشاره‌ای داشته باشم. علاوه‌بر این کسی هم به من نگفت که این موضوع را با مساله پول یا بک‌گراند مستند فقروفحشا گره بزنم؛ خودم وقتی پرونده را خواندم این موضوع را به عنوان تم انتخاب کردم. بعضی جریان‌ها می‌گفتند چرا اسم یک کار امنیتی و پنهان را مستند گذاشته‌اید!اتفاقاً ما این مساله را شفاف گفتیم. با اینکه تصمیم‌گیرنده نبودم اما نظرم این بود که اشکالی ندارد که از این هم شفاف‌تر گفته می‌شد. معتقدم خود این پرونده، نشانه اقتدار نظام هست پس کار رسانه‌ای روی آن هم باید همین‌طور باشد. خیلی جالب هست وقتی پرونده‌ای درباره اختلاس علنی می‌شود، می‌گویند ببینید چقدر در جمهوری اسلامی فساد زیاد هست درحالی که وقتی کشف شده، یعنی دارد با آن مبارزه می‌شود! اطرافیان مقامات دستگیر می‌شوند اما باز هم جمهوری اسلامی متهم هست! این نشانه سلامت سیستم هست. چرا این نقطه قوت، علیه خود حکومت عَلَم می‌شود؟ چون کار رسانه‌ای درستی صورت نمی‌گیرد.

 
آقای شمقدری! شما چقدر عللی را که در پول و پورن به آنها اشاره می‌شود به‌عنوان عوامل افزایش بحران جنسی قبول دارید؟

 این دو مستند از لحاظ تم موضوعی به هم شبیه هستند اما راجع به دو پدیده متفاوت اند. پدیده اول روسپیگری در قالب یک پرونده امنیتی هست و پدیده دوم درباره بحران جنسی در کشور و زنگ خطر آن. روسپیگری همان‌طور که در پول و پورن هم به آن اشاره می‌شود پدیده‌ای مرتبط با بیزینس و پول هست. پدیده دوم را هم عده‌ای می‌خواهند با همین پول و عوامل خارجی تحلیل کنند اما مستند انقلاب جنسی این اعتقاد را ندارد و مبنای بحران جنسی را سیاست‌های فرهنگی و فرهنگ عمومی معرفی و آن را با غرب مقایسه می‌کند و می‌گوید که آن‌جا هم همین مسیر را طی کرده هست.


منظور از سیاست‌های فرهنگی چیست؟ یعنی معتقدید سیاست‌گذاری حاکمیتی در جهتی بوده که به بحران جنسی دامن بزند یا موانع معمول عرفی جامعه، مثلاً باعث شده مردم ازدواج موقت را به‌عنوان جایگزین روابط نامشروع نپذیرند؟

نکته در پرانتز این هست که مستند، ازدواج موقت را راهکار موقت وضعیت فعلی جامعه می‌داند. کاری که حکومت باید می‌کرد، تسهیل ازدواج دائم و در کنارش ازدواج موقت بود. این اتفاق نیفتاده؛ می‌توانید اسم آن را کم‌کاری بگذارید یا اقدامات صورت‌گرفته برای دامن زدن به آن فرهنگ غلط! اما عوامل اصلی دو چیز هست؛ فرهنگ جامعه و عملکرد حکومت. حکومت می‌توانست این فرهنگ را اصلاح کند اما نکرده پس دست او آلوده‌تر و مقصرتر هست.


 در مستند به این تفکیک اشاره می‌شود؟

 بله در پلاتوی نخست می‌گوییم که به خاطر توقعاتی که حکومت از جامعه داشته، رفع نیاز جنسی جوانان به تأخیر افتاده و آن‌ها را عقده‌ای کرده هست. این مساله حکومت و فرهنگ در کنار هم در مستند مطرح می‌شود. به‌علاوه مستند، کلیسا را نمادپردازی می‌کند به‌این‌صورت که کلیسا به‌عنوان نماد حکومت در جامعه غرب، به‌خاطر نگاه غلطش به نیاز جنسی، سرنگون می‌شود و امروز این حکومت هم به‌خاطر همان نگاه غلط، در شرف یک انقلاب جنسی هست. پس قیاس حکومت و کلیسا، به‌عنوان نماد کلیدی در مستند مطرح هست.


احتمال نمی‌دهید آن اتفاقی که برای غرب افتاده، پروژه بوده و این چیزی که ما مبتلا هستیم پروسه باشد؟ این، دو تحلیل متفاوت نهایتاً به دو راهکار متفاوت نیز ختم می‌شود.

به نظر من مبنای هر دو اتفاقی که در غرب و این‌جا افتاده، عملکرد حکومت هست. وجود پروژه را در غرب رد نمی‌کنم اما وقتی عملکرد حکومت غلط باشد این‌ها کارکرد پیدا می‌کند. وجود پروژه قابل کتمان نیست اما اینکه بگوییم عامل بحران، پروژه‌ها و توطئه‌ها بوده، نشانی غلط دادن هست. علت اصلی، همین رفتار حکومت ماست.


آقای نقویان! از آن‌جا که پول‌وپورن اصولاً سفارش بخشی از حاکمیت هست و به نظر می‌رسد که با سفارش ساخت این مستند نشان داده که تمایلی به دامن زدن به مسائل جنسی ندارد، شما نقش حکومت را در این حوزه چطور ارزیابی می‌کنید؟

در مقوله روسپیگری، نقش حاکمیت را می‌توان از دو زاویه دید. اول اینکه چرا حکومت آن‌قدر سهل‌انگاری دارد که این مساله ناگهان به یک معضل اجتماعی تبدیل می‌شود. حتی اگر پروژه و نفوذی باشد نظام باید حواسش را جمع و با آن مقابله کند؛ اما دوم اینکه یک حکومت وقتی متوجه وجود این معضل شد آن را رها می‌کند و اصلاً دغدغه‌ای برای مبارزه با آن ندارد. من هم در پول‌وپورن، اقتصاد و فرهنگ‌سازی نادرست را نقطه ضعف حکومت می‌دانم اما اینکه مبارزه کرده و باند را کشف می‌کند، دیگر، باید نقطه قوتش باشد. اصلاً پایداری نظام جمهوری اسلامی، به همین هست. مردم هم این فسادهای اقتصادی و اخلاقی را می‌بینند ولی چون می‌دانند که نگاه رأس نظام این نیست که این اتفاق‌ها رخ دهد، برای همین پای نظام می‌ایستند؛ اما درکل به‌نظرم بسیاری چیزها در جمهوری اسلامی باید اصلاح شود از جمله ساختار اداری و نظارتی. ما همچنان داریم مدل ناکارآمد پهلوی را ادامه می‌دهیم! مثلاً بانک مرکزی باید به همه ورود و خروج‌های مالی بانک‌ها نظارت داشته‌باشد اما بانک خصوصی به مشتری می‌گوید که اگر فلان مقدار را به ودیعه بگذاری، من گزارشش را به بانک مرکزی نمی‌دهم. خب این ضعف نظارت در هر بخشی وجود داشته باشد همین می‌شود. لذا تحلیل من در مورد نقش حاکمیت این هست که اگر نظام مبارزه نکند، بله؛ در آن فساد شریک هست که نظام ما واقعاً از این مساله مبراست؛ اما اگر کار فرهنگی نشده‌باشد، نظام فقط مقصر هست و باید اصلاح کند. نفوذ غرب را هم باید تمدنی دید؛ مثل ما که وقتی می‌گوییم حکومت، منظورمان دولت خاصی نیست، کلیت غرب هم نگاه مشخصی به انسان، آزادی و مفاهیمی ازاین‌دست دارد که نهایتاً به ولنگاری و فحشا ختم می‌شود. در فیلم فرانسوی که در رونمایی معرفی شد، کارگردان معتقد هست که انتهای لیبرالیسم اساساً به «پورنوکراسی» می‌رسد و این یعنی اساس نگاه غرب با ما متفاوت هست. آن چیزی که ما به آن ولنگاری می‌گوییم بخشی از ایدئولوژی آنان هست.


 آقای شمقدری! شما نقش‌آفرینی حکومت را در ایجاد یا تشدید بحران جنسی در ایران، فعال می‌بینید یا منفعل؟ آیا نظام از طریق ساز و کارها و ابزارهایش تلاش کرده بحران جنسی را دامن بزند؟

تفاوتی ندارد؛ این‌که حکومت حالا به خاطر التقاط فکری یا بی‌فکری، به نیاز جوانانش بها ندهد، هردو نهایتاً منجر به انقلاب جنسی می‌شود. یعنی از لحاظ پدیده‌هایی که اتفاق می‌افتد، شبیه هم‌اند. شما روی نقطه‌ای دست گذاشته‌اید که بی‌اهمیت هست. پس چه فرقی می‌کند که معتقد باشیم حکومت اهمیت نداده یا خودش مسبب انقلاب بوده هست؟


 شما در مستند نقش کلیسا در غرب را با نقش جمهوری اسلامی در ایران مقایسه می‌کنید درحالی‌که الان خودتان اذعان دارید برخلاف غرب، حکومت ما نقش انفعالی داشته و نه فعال

 
عملکرد حکومت کلیسا هم انفعالی بوده هست.


 اتفاقاً عملکرد حکومت کلیسا، با توصیه به رهبانیت و محدودسازی شرعی در مسائل جنسی، کاملاً فعال بوده اما در جهت مخالف

کلیسا تنها به ازدواج دائم باور داشته و اساساً نیاز جنسی را هم موضوعی اهریمنی می‌دیده که تنها به‌خاطر لزوم تداوم نسل بشر آن را در ازدواج دائم جایز شمرده هست. نوع نگاه و ریشه متفاوت هست اما در بحث نیاز جنسیِ افراد، منفعل بوده و کسی را به‌خاطر این مساله دار نمی‌زده! جمهوری اسلامی. هم همین هست!


خب کلیسا که توصیه به ازدواج دائم می‌کرده و قاعدتاً آن زمان این مسیر سهل‌تر هم بوده هست، پس چرا باز انقلاب جنسی اتفاق افتاده؟

نه، آن زمان هم این طور نبوده که همه بتوانند ازدواج دائم داشته باشند. بعد چون تنها گزینه طرف ازدواج دائم بوده و جز با این مساله نمی‌توانسته نیاز جنسی‌اش را برطرف کند، ازدواج کرده. ازطرفی به خاطر خصومت‌هایی که در خانواده بوده، صمیمیت از بین رفته و فرد زندگی ناموفقی داشته. طلاق هم که مساله قبیحی بوده، لذا دچار عقده شده هست. این پدیده خیلی شبیه همین پدیده‌ای هست که در ایران درحال وقوع هست.

در مسیحیت کاتولیک اصلاً طلاق وجود ندارد. نه اینکه فقط قبیح باشد؛ اصلاً جایز نیست. کلیسا چیزی به اسم جاری کردن طلاق ندارد. درحالی‌که الان کشور ما اصولاً با بحران طلاق مواجه هست. اختلاف دیگر این هست که شما فرض کرده‌اید که کلیسا تمام ساز وو و کارهای فرهنگی کشور را در مشت داشته و قادر بوده مردم را کنترل کند و همین باعث انزجار و تغییر فرهنگ جنسی مردم شده. حتی اگر این فرض را بپذیریم الان آیا در کشور ما این‌طور هست؟ یعنی مسجد و مذهب، از چنان قدرتی برخوردار هست که بنا به فرض شما رفتار دگم آن، باعث عقده‌ای شدن جوانان شده باشد؟ یا اینکه بحران جنسی بخشی از جامعه، اتفاقاً محصول برخورد با فرهنگ غرب هست و نه رفتار خشک حکومت؟ لااقل پول‌وپورن که وزنه سنگین‌تر را در کفه این تحلیل می‌گذارد

نقویان: خب نگاه من تمدنی هست. همین که غرب می‌خواهد همه را شبیه خودش کند و آن جاهایی هم که ما از نظر فرهنگی عقب‌نشینی کرده‌ایم، همان جاهایی بوده که تحت‌تاثیر تمدن غرب بوده‌ایم. فحشا هم موضوعی هست که این‌ها به‌راحتی ازطریق آن نفوذ می‌کنند؛ اما نظام چگونه می‌تواند جلوی آن را بگیرد؟ آیا نمی‌تواند از زنان مجردی که با ویزای بیزینس، مدتی از کشور خارج می‌شوند و باز می‌گردند، سؤال بپرسد؟ البته او هم اگر برای منظور فحشا بخواهد خارج شود نمی‌گوید اما لااقل این ترس در او ایجاد می‌شود که چشم ناظری هست. پیشنهاد عملیاتی آقای شمقدری چیست؟ حکومت چه کار باید بکند تا بحران‌ها منجر به انقلاب جنسی نشود؟

شمقدری: پیشنهاد ما همان رواج ازدواج‌موقت بود که در مستند گفتیم. راهکارعملیاتی آن هم فرهنگ‌سازی سریع برای قبح‌شکنی کامل از ازدواج‌موقت هست و مثلاً در کنار یارانه‌ای که به مردم می‌دهیم خدماتی برای این موضوع ارائه شود که نخستین آن، مکان و امکاناتی هست که افراد بتوانند به هم برسند.

نقویان: آن وقت این تسهیل ازدواج‌موقت چه بلایی برسر خانواده‌ها و افراد متأهل می‌آورد؟

شمقدری: اساساً ازدواج موقت برای متاهلان نیست. برای مجردی هست که شرایط ازدواج دائم را ندارد.


این تفکیک را شما انجام می‌دهید یا شرعاً همین هست؟

شمقدری: برای متأهل هم هست اما آن یک فلسفه دیگری دارد؛ اما در کانتکس بحران جنسی، ما این‌طور تعریف می‌کنیم که ازدواج‌موقت برای کسانی هست که ازدواج نکرده‌اند.


 آقای نقویان! شما این گزاره را چقدر منطبق با واقعیت و شدنی می‌دانید؟

 شخصاً فکرمی‌کنم اگر زمانی که ما ازدواج کردیم، این مقوله برای ما عرف بود، آیا الان برای من منجر ازدواج می‌شد؟ آیا این آرامش خانوادگی با دو فرزند اصلاً برای من تحقق می‌یافت؟ به نظرم ممکن نبود. اصل ازدواج‌موقت را منکر نمی‌شوم اما چطور باید ساز و کار آن را تعریف کرد؟ چطور می‌توانیم این تفکیک بین مجرد و متأهل را انجام دهیم؟ بعد چطور در دل این مجردها، باید کنترل کرد که نهایتاً منجر به همین فاحشه‌گری با توجیه شرعی نشود؟


ضمن اینکه صحبت آقای شمقدری با اصل راهکار خودشان در تعارض هست. علی‌القاعده بحران جنسی، می‌تواند متاهلان را هم درگیرکند. اصولاً الان هم عمده بحران در این بخش هست

شمقدری: علت این مشکل هم همین هست که چون شخص به خاطر رفع نیاز جنسی مجبور هست تن به ازدواج دائم بدهد، در سن و شرایط نامناسب اقدام به ازدواج می‌کند و قبل از آن نیز ممکن هست مبتلا به گناهانی شده باشد و نهایتاً زندگی ناموفقی دارد. اساساً نگاه به ازدواج دائم نباید نگاه جنسی باشد بلکه باید تشکیل زندگی باشد. ازطرفی همان فشاری که در اثر منع طلاق در مسیحیت هست در اسلام نیز با سخت‌گیری در طلاق، وجود دارد. کلیسا کسی را که در غیر از شرایط خاص زنا، طلاق می‌خواهد، از مسیحیت خارج می‌داند و در اسلام هم طلاق امر قبیحی هست. جفت شان شبیه هم‌اند. حالا در یکی با ۵۰۰ مانع روبه روست و در دیگری با ۲۰۰۰مانع! مثل بحث قبلی تفاوت نیات و عملکرد حکومت‌ها. این جزئیات وقتی مطرح می‌شود که بخواهیم راجع به تفاوت‌ها صحبت کنیم. حرف مستند این‌هست که این شباهت‌های کلی وجود دارد پس انقلاب جنسی برای ما هم اتفاق افتاده‌هست.

نقویان: نتیجه انقلاب‌جنسی چیست؟

شمقدری: ازبین‌رفتن خانواده!

نقویان: احسنت. پس لذت جنسی برای ثبات خانواده هست و اگر اصل قرار بگیرد باعث نابودی خانواده می‌شود. خب دهه۶۰ محدودیت‌های جنسی بیشتر بود یا دهه۹۰؟

شمقدری: دهه۶۰،  اما آن زمان ازدواج راحت‌تر بود.

نقویان: احسنت. پس دهه۶۰ هم سخت‌گیری و هم مشکلات اقتصادی بیشتر بود اما خانواده محکم‌تر بود. این تناقض را چطور حل می‌کنید؟


 الان ولنگاری در بحران جنسی عامل مهم‌تری هست یا دگماتیسم حکومت؟

شمقدری: این دو موضوع ربطی به هم ندارند. اگر حکومت، یک درصد تلاشی را که برای سرکوب ولنگاری می‌کند، برای تسهیل

 ازدواج دائم و موقت می‌کرد وضع ما خیلی بهتر از این بود!


اگر برای دریافت تصویر غرب به رمان‌های کلاسیک رجوع کنیم، خواهیم دید که مثلاً روسیه یا انگلیس یک‌ یا دو قرن پیش، عرف نسبتا باز و روابط خارج از چارچوب هم وجود داشته اما چه می‌شود که ناگهان در ابتدای قرن بیستم، ادبیات و سینما برهنه می‌شود و جامعه به سمت خاصی حرکت می‌کند؟ این نشان نمی‌دهد که این اتفاق اصلاً پروسه نبوده، بلکه پروژه‌ای بوده که انقلاب‌جنسی محصول آن پروژه شده هست؟

شمقدری: البته به تصویری که هنرمندان از جامعه ارائه می‌دهند نمی‌شود تکیه کرد.


 بگذارید سؤال دیگری مطرح کنیم. فرض کنیم از همین فردا موانع عرفی و حکومتی ازدواج‌موقت برداشته شود؛ به نظرشما کدامیک بیشتر به سمت آن حرکت خواهند کرد؟ مجردان یا متاهلان؟

شمقدری: قاعدتاً اگر درست باز شود، بیشتر مجردان.


 بر اساس وضعیت فعلی جامعه پاسخ بدهیم. الان مشتریان روسپیان بیشتر مجردان هستند یا متاهلان؟

شمقدری: حدس می‌زنم هردو.


 این‌طور نیست. الان این مشکلات بین متاهلان بیشتر هست. چه تضمینی وجود دارد که با بازشدن باب ازدواج‌موقت، همین چند خانواده سالم هم مضمحل نشوند؟ سؤال دیگر آن‌که طبق شرایط ازدواج‌موقت، یک خانم نهایتاً در سال ۴بار می‌تواند ازدواج‌موقت با افراد متفاوت داشته باشد. درحالی‌که درفضای موجود، یک خانم بعضاً با چهارمرد همزمان در ارتباط هست. خب ازدواج‌موقت چه مشکلی را می‌تواند از این فرد برطرف کند؟

شمقدری: این‌ها به این خاطر هست که از اول نیاز جنسی به مسیر درستی هدایت نشد.


 خب فعلاً که شرایط این‌طوری هست و شما دارید این نسخه را برای این جامعه فعلی می‌پیچید. این آسیب در نوع نگاه مستند هم وجود دارد. اول این که از کنار هم قرار دادن قرائن بی‌ارتباط نتایج دلخواهش را می‌گیرد و بعد همان نتیجه دلخواه هم متناسب با شرایط جامعه کنونی نیست. الان علت بسیاری از طلاق‌های ما عدم رضایت جنسی هست و این مساله نشان می‌دهد که راهکار مستند برای سوق دادن جامعه به سمت ازدواج‌موقت، اتفاقاً در عمل بیشتر متوجه متاهلان خواهدبود. مستند باید بیش از عوامل به کم‌وکیف و سازوکار پیاده‌سازی پیشنهادش می‌پرداخت چون حواشی و تبعات اجتماعی ازدواج‌موقت می‌تواند خود به مساله جدی اجتماعی تبدیل شود درحالی که ما همین الان هم قدرت ساماندهی و کنترل حواشی را نداریم.

نقویان: به‌نظرمن هم همین برخورد فعلی نظام یک راهکار هست. این که مخالفت نمی‌کند منتها تسهیل هم نمی‌کند. تازه شاید مقدار لازم تسهیل را هم بشود همین دید که شما با یک سرچ ساده می‌توانید شرایط ازدواج‌موقت را پیدا کنید؛ اما حکومت اگر بخواهد برنامه‌ریزی و تلاشی داشته باشد، مشکلات اساسی، آن‌قدر زیاد هست که بهتر هست این تلاش را بیشتر معطوف به همان تسهیل ازدواج‌دائم کند. اگر نظام جلوی ازدواج موقت را گرفته بود، آن وقت می‌شد سرکوب جنسی؛ اما این اتفاق هنوز نیفتاده که بخواهیم راهکاری از این جنس برایش داشته باشیم. البته یکی از دلایل اختلافات ما هم این هست که در این مسائل باید علما وارد شوند و تبیین کنند که در چه دورانی ازدواج‌موقت رواج داشته و چه شرایطی دارد.

شمقدری: مستند در پرداختن به راهکار ازدواج موقت اتفاقاً به تفاوت نگاه اسلام با تصوری که در جامعه از آن وجود دارد می‌پردازد و می‌گوید که ازدواج موقت اعلام می‌شود و از فرد هم که بپرسید می‌گوید همسر دارد. این بخش مثبتی هست که در فرهنگ غرب وجود دارد و ما هم آن را تأیید کردیم. مستند معتقد هست که اسلام راهکار درست را ارائه کرده اما جمهوری اسلامی، دقیقاً آن را تبدیل به فحشا کرده هست.


 جمهوری اسلامی دقیقاً چکار کرده که این موضوع تبدیل به فحشا شده؟

شمقدری: همین که چندتا دفترخانه زده و آن را قانونی کرده، باعث شده مردم بگویند که فحشا را قانونی کرده هست. جمهوری اسلامی باید با فرهنگ‌سازی شروع می‌کرد. الان بعد از چهاردهه هنوز کسی نمی‌داند که ازدواج‌موقت باید اعلام عمومی شود.

نقویان: این دفترخانه‌زدن که دقیقاً برای اعلام عمومی هست!

شمقدری: اقدامات فرهنگی که در جمهوری اسلامی شده درراستای ترویج باورهای غلط به ازدواج‌موقت هست. در نظام جنسی اسلام، ازدواج دائم و موقت در کنار هم‌اند و وقتی از این دو، یکی را برمی‌دارید، به چیز معیوبی می‌رسید. شما ایراد می‌گیرید که الان اگر این اتفاق بیفتد متأهل را هم دچار مشکل می‌کند. خب این به خاطر آن هست که آن نظام جنسی را دریغ کرده‌ایم. باید آن را برگردانیم تا تدریجاً ترمیم شود. ازدواج دائم نباید اساسش به خاطر نگاه جنسی باشد و این فقط در آن صورت اتفاق می‌افتد.


 این نگاه به ازدواج دائم اتفاقاً مبنای اسلامی ندارد و کاملاً مدرن هست. اسلام محدودکردن رفع نیاز جنسی به خانواده را مقوم آن می‌داند درحالی‌که شما نیاز جنسی را از سایر توابع آن تفکیک می کنید.

شمقدری: ببینید! آدم برای رفع نیازجنسی‌اش در این فضا، دو راهکار دارد؛ ازدواج دائم و موقت؛ اما برای انتخاب نخست چیزهای دیگری هم لازم هست از جمله توان مدیریت خانواده، استقلال شخصیتی، حدی از شعور و درک؛ اما اگر تنهاراه برای این آدم ازدواج دائم باشد، به خاطر نیازجنسی به آن تن می‌دهد و مشکلات بعدی ایجاد می‌شود. پس جمهوری اسلامی باید این نظام جنسی را کامل می‌دید.

 
حالا شما با این مستند فرهنگ‌سازی کردید، جمهوری اسلامی مخالفتی کرد؟

شمقدری: نخستین مخالفتش همین بود که حمایتی نکرد و روزی هم که کار توقیف شد، من به این فکر می‌کردم که چطور تابه‌حال به این نخبه‌هایی که از کشور می‌روند می‌گفتم نروند! وقتی با من این طور برخورد می‌شود دیگر چه انتظاری هست؟! البته روز بعد مشکل برطرف شد ولی نهادها و ارگان‌هایی که وظیفه‌شان حمایت هست، هیچ حمایتی از ما نکردند.


 بازخوردها به مستندتان چطور بود؟

شمقدری: بازخوردها واقعاً بیشتر مثبت بود. بعد از میراث آلبرتا در دنیای مستندسازی من و آرمان مدیا، اتفاق مبارکی بود برای جمعی که می‌خواهند ادبیات جدیدی را در کار فرهنگی از جنس انقلاب‌اسلامی ایجادکنند.

ما با هزینه شخصی کار را بستیم و پای هزینه‌های دیگرش هم ایستادیم و خداراشکر فیلم هم فروش کرد و هزینه‌اش را برگرداند؛ اما به هرحال ریسک بود. ما آتش‌به‌اختیاریم اما نهادهایی را هم که وظیفه حمایت دارند، کنار خود نمی‌بینیم.


آیا جریان‌های خاص فقط می‌توانند این دست موضوعات را بسازند؟

نقویان: اولاً مسائل مبتلابه نظام آن‌قدر زیاد هست که فرش‌قرمز هم پهن می‌کنیم که هرکسی می‌تواند درباره‌شان مستند بسازد. ولی پول‌وپورن مرتبط با یک پرونده امنیتی بود و این مساله را نه ما پنهان کردیم و نه در مستند چیزی هست که کسی بخواهد کشفش کند. در همه جای دنیا مرسوم هست. هالیوود هم پروژه‌های محرمانه ناسا را به کسی چون اسپیلبرگ می‌دهد. نکته بعد اینکه عده‌ای در سینمای داستانی، آمدند درباره فقر کار کنند تبدیل به سیاه‌نمایی شد؛ آمدند با روابط نامشروع مقابله کنند، تبدیل به روابط مثلثی شد!

 
این‌ها چیزهایی هست که داریم در آثار این دوستان منتقد می‌بینیم. به‌نظرمن معضلات اجتماعی مثل معضلات خانوادگی هر شخص هست.

هیچ کس مشکلات شخصی‌اش را جار نمی‌زند و اگر هم مجبور شود برای حل، آن را با محرمی در میان می‌گذارد نه این که بدون راهکار فقط زخم را باز کند.

شمقدری: شخصاً با بخشی از این اعتماد خاص موافقم. فیلمساز باید تعهدش را هم در آثار و هم در منش شخصی به نظام نشان دهد. فیلمسازی که در رفتار شخصی در چارچوب باورهای نظام قدم برنمی‌دارد خب طبیعتاً نظام نمی‌تواند و نباید به او اعتماد کند. در همه کشورها همین‌طور هست. فیلمساز باید در اثرش ثابت کند که به اصول آن نظام پایبند هست آن وقت به این آدم می‌شود اعتماد کرد که در مورد خط قرمزها حرف بزند تا یک نقد درون‌گفتمانی شکل بگیرد. درحالی‌که اتفاقاً الان برای ما هم این‌طور نیست؛ ما هم هرجا خط قرمزی را رد کرده‌ایم سیلی آن را خورده‌ایم. پوستمان کلفت بود وگرنه کسی چراغ سبز به ما نشان نداد.

نقویان: البته ما بلدیم ضمن طرح موضوع، خط‌قرمزها را رعایت کنیم. ما نخواستیم که خط‌قرمزها را هل بدهیم، سر نظام را کلاه بگذاریم و بعد با آن افتخار کسب کنیم.

 
بیشتر سعی کردیم با خط قرمزها درست و منطقی برخورد کنیم. الان نظام مخالف این هست که بحران جنسی در جامعه مطرح و حل شود؟! قطعاً این‌طور نیست اما کار کردن با خطوط قرمز صداقت و تبحری می‌خواهد که بعضی آن را ندارند.


آیا ممکن هست خود این فیلم‌ها مزید بر علت شوند؟ تاکنون به دستاوردهای فرمی رسیده‌ایم که در نوع روایت و پرداخت، مشکلات مواجه با این مضامین را کمتر کند؟

نقویان: این موضوعات بالاخره مقداری قبح‌شکنی را ناگزیر می‌کند حتی در کشورهایی که خیلی باز هستند باز هم سفارش این دست موضوعات ملاحظات و موانعی دارد. بالاخره بخشی از کار ما هم آزمون و خطاست و خوب هست که بازخوردها را رسانه‌ها به ما برگردانند تا آرام‌آرام این مسیر را هموارتر کنیم.

شمقدری: بخشی از ماجرا به همان اعتماد مخاطب به نیت سازنده برمی‌گردد. مخاطب اعتماد می‌کند که فیلمساز نمی‌خواهد او را به فحشا بکشاند بلکه نگاه او نگاه محقق هست. البته استثنا همیشه هست و ممکن هست برای برخی مشکل ایجاد شود اما اکثراً به نگاه محققانه فیلمساز و فیلم تکیه می‌کنند؛ اما کلاً در این مساله ما یک ضعفی در فقه رسانه داریم و به نظرم باید سینمای ما از این نظر با حضور جدی‌تر علما تقویت شود.


منبع:صبح نو

انتهای پیام

  • تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

…. در آن فضا گفته می شد جنگ جنگ تا رفع فتنه از جهان و امثال جناب محسن رضایی هم به عنوان فرمانده سپاه که باید با نگرش عقلانیت استراتژیک ارزیابی می کردند همین شعارها را می دادند. یعنی نمی گفتند ما در چه وضعیتی هستیم، چه امکاناتی داریم و کجا می خواهیم برویم و صلاح کشور چیست؟ الان بعد از ۳۰ سال که جنگ تمام شده، این جریان ایدئولوژیک هنوز هست. …

، آیا همچنان آن نگاه اولیه به بازیگری را دارید و بازیگری همچنان برای تان جذاب هست یا نگاه تان نسبت به آن تغییر کرده هست؟ در این سال ها محبوب شدن در میان مردم چقدر برای تان اهمیت داشته هست؟ من همان نگاه را به بازیگری دارم و چه بسا که جذابیت بازیگری برایم بیشتر هم شده باشد چون رفته رفته به آن به شکلی جدی تر نگاه کردم. …

قطع رابطه بودیم و زمان آن رسیده تا روابط مان را از سر بگیریم. آیا باید شاهد تحول جدیدی در روابط دوجانبه باشیم؟ تصریح کرد: متاسفانه تمام سخنرانی آقای سیسی را به خاطر ندارم ولی او راست می گوید، ما چهل سال هست که رابطه نداریم. ما قبول داریم مصر کشور مهمی هست و جایگاه ویژه ای در جهان اسلام و عرب دارد. …

… از عمق جاده های مه آلود یک آشنای دور صدا میزند آهنگ آشنای صدای او مثل عبور نور مثل عبور نوروز مثل آمدن روز هست آن روز ناگزیر که می آید” خود امید خوب خود را سوژه کرده. دستش درد نکند. از صد ها هزار لایک و کامنت زیر پست های مرتضی پاشایی در اولین روزهای پس از مرگ، مانده چهار هزار لایک. مردم این شهر فراموش کار از این حرف ها هستند …

آنا
۱۳۹۶/۰۸/۰۸ – ۱۲:۳۶

آمار و ارقامی که به من می گویند را قبول کنم چون صاحب نظر نیستم. بنده الان در حوزه آب می توانم بگویم که این آمار دروغ یا راست هست ولی در مورد یوز اتکای من به کارشناسان هست و هر چه این ها بگویند نظر من همان هست. این آمار که فرمودید الان مورد تایید هیچ یک از کارشناسان نیست و مورد تشکیک جدی هست. …

۵۹۸
۱۳۹۶/۰۸/۰۸ – ۱۳:۳۲

اطّلاعات باعث شده فرصت برای تصمیم گیری صحیح بسیار کاهش یابد و همچنین عمق دسترسی مردم عادّی به اطّلاعات نیز بسیار افزایش یابد. این دو عنصر در درک ما از فضای سایبر و دنیای اکنون بسیار مهم و تعیین کننده هستند؛ به گونه ای که کندی و تعلّل موجب مرگ آگاهی، و ساده انگاری نسبت به مردم و دروغ به ایشان موجب از دست دادن اعتبار و اعتماد عمومی خواهد شد. …

…. معمولا هم همان باعث خواهد شد وقتی بت می سازیم، مخاطب مان را از دست بدهیم. چون مخاطب هیچ وقت فکر نمی کند به این شخصیت برسد و بتواند این مسیر را برود. من می خواهم آن بت به وجود نیاید. می خواهم وقتی کسی می خواند، بگوید من هم می توانم بنویسم، اندیشه ام را می توانم شکل بدهم، اینکه چیز عجیبی نیست. …

رقم دیگری را اعلام می کند. وقتی آمارهای وزرات کار یا آمارهایی که ادارات کل استان ها از طریق روابط عمومی های خود اعلام می کنند، از طرف یک خواننده یا دنبال کننده معمولی بررسی شود، پیش خود بر کیاست و درایت آن مسوول درود می فرستد و منتقدان را مغرض و نادان خواهد خواند. …

  • تاریخ : ۹ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری

نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید

هم اکنون در مجله آنلاین فارسی ها با آموزش نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید در خدمت شما کاربران گرامی هستیم .

نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید 1 نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید

نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید

اگر رمز گوشی اندروید خود را فراموش کرده اید و میخواهید آن را بدون پاک شدن اطلاعاتتان بازیابی کنید با ما همراه شوید .

روش های باز کردن قفل گوشی اندروید

اگر رمز گوشی تان به صورت پترن است و می آن را فراموش کرده اید به راحتی می توانید آن را باز کنید .

روش اول – اگر گوشی شما به حساب گوگل متصل است می توانید به کمک این روش پترن جدید را جایگزین پترن قدیمی کنید بدون اینکه اطلاعاتتان پاک شود .

اگر رمز خود را ۵ بار اشتباه وارد کنید از شما می خواهد ۳۰ صبر کرده و دوباره پترن را وارد کنید .

با تایید کردن این پیام گزینه Forgot Pattern برای شما نشان داده می شود .

اگر یک اکانت گوگل دارید با وصل شدن به آن می توانید یک پترن جدید به جای پترن قبلی تعریف کرده و یا کلا آن را حذف کنید .

لازم است که کاربران گوشی های اندروید حتما یک حساب گوگل نیز داشته باشند .

نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید 2 نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید

بازیابی پترن گوشی های اندروید

روش دوم – اگر روش اول جواب نداد چاره جز انجام این روش ندارید و باید با برخی اطلاعات گوشی تان مانند مخاطب ها ، پیام ها و … خداحافظی کنید .

ابتدا باید گوشی تان را خاموش کرده و به مدت چند ثانیه باتری را از گوشی جدا کرده و دوباره در جای خود قرار دهید .

سپس کلید کم کردن صدا را فشار داده و بعد کلید پاور را بزنید .

درصورتیکه درست انجام داده باشید محیط H-Boot نشان داده می شود .

اگر موفق نشدید باید کلید کم کردن صدا ، کلید پاور و کلید Home را فشار دهید .

حالا گزینه Recovery را انتخاب نمایید .

صبر کنید تا یک صفحه با مثلث زرد رنگ و پس زمینه اندروید نشان داده شود سپس کلید افزایش صدا و کلید پاور را فشار دهید .

در صفحه جدید گزینه Wipe Reset Factory را انتخاب کنید .

با انتخاب گزینه Tracball و تایید آن با زدن Yes عملیات بالا را به درستی انجام داده اید .

نکته : برای بالا و پایین رفتن صفحه از کلید افزایش و کاهش صدا استفاده کنید همچنین برای تایید گزینه می توانید کلید پاور را فشار دهید .

دقت کنید که روش های بازیابی رمز در بیشتر موارد پاک کردن برخی اطلاعات گوشی شما را به همراه دارد .

سوالات خود را با تیم تکنولوژی فارسی ها در میان بگذارید .

نوشته نحوه باز کردن قفل گوشی اندروید اولین بار در فارسی ها. پدیدار شد.

  • تاریخ : ۸ام آبان ۱۳۹۶
  • موضوع : خبری


صدای شیعه: سخنرانی دونالد ترامپ در کنگره آمریکا و عدم تایید وی در خصوص انجام درست تعهدات ایران به رغم تایید از سوی آژانس و دبیرکل سازمان ملل در سطح درونی جامعه ایران نیز امر بسیار حائز اهمیت محسوب می‌شود که در غالب تحلیل‌ها به اندازه کافی به آن پرداخته شد.


واقعیت این هست که رسانه‌ها به جهت حجم اظهار نظر شخصیت های سیاسی در خصوص آینده برجام و همچنین مخالفت عمومی در سطح بین المللی با سخنان ترامپ، بیشتر به ابعاد سیاسی و بین المللی و دفاعی موضوع توجه کردند و بدین جهت از وجود یک سرمایه معنوی فرهنگی که در عمق لایه‌های افکار عمومی مردم ایران جریان دارد، غفلت شد.


مردم ایران یکپارچه در برابر تهدیدات ترامپ با انواع روش ها و از جمله حضور پرحجم در فضای مجازی به صورت خودجوش با تغییر پروفایل خود به پرچم ایران و آرم سپاه پاسداران، به مقابله با تهدیدات و اهانت های ترامپ پرداختند و نشان دادن که مقاومت در برابر بیگانه در ضمیر آنها نهادینه شده و در برابر هیچ تهدیدی کوتاه نخواهند آمد.


به جرأت می توان گفت که علت عقب نشینی شخص ترامپ و بسیاری از مسئولان عالی رتبه آمریکا از سخنان اولیه در همین حمایت عمومی مردم ایران از سیاست ها و نهادهای حاکمیتی  مثل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نهفته هست، چرا که استعمار جدید ابزارهای خود را روی فرهنگ،  باور و عملیات روانی متمرکز کرده هست. در این خصوص ملت ایران نشان داد که توانایی کاملی برای شناسایی اهداف شوم دشمنان دارند و در مقابل هرگونه اغواگری دشمن مقاومت خواهند کرد.


پس لازم هست برای حفظ و تقویت سرمایه های معنوی همچون روحیه استکبار ستیزی  و عدم تسلیم در مقابل زور و تهدید، به رغم وجود مشکلات داخلی، لازم هست این سرمایه معنوی- فرهنگی از طریق برنامه ‌ریزی‌ های مناسب تبدیل به سرمایه های اجتماعی ارزشمندی شود که از مهمترین ابزارها و عوامل حفظ انسجام ملی و هویتی محسوب خواهد شد.


این روحیه مقاومت مردم ایران ناشی از درک تاریخی آنها از عقب نشینی و تسلیم ملت ها  و همچنین در نقطه مقابل آن برکات حاصل از مقاومت نشأت می گیرد که می توان گفت ملت ایران دریافته اند که نتایج تسلیم و عقب نشینی عبارتند از:


زیاده خواهی دشمن؛


واقعیت این هست که عرصه ی بین المللی در شرایط عادی و غیر منازعه ، عرصه چانی زنی برای امتیاز و سود بیشتر هست. حال تصور کنیم ما در مقابل دشمن چنین شرایطی را داشته باشیم.


آیا دشمنان ما به یک یا دو قدم عقب نشینی رضایت خواهند داد؟ قطعاً پاسخ سوال منفی هست و عدم مقاومت در برابر دشمن باعث تحمیل خواسته های جدیدی خواهد شد.


امروز اگر ترامپ به یک توافقنامه می تازد و در مقابل دوربین های رسانه های بین المللی واژه خلیج الزهرا را جعل می کند، بی گمان در صورت موفقیت و عدم مقابله هوشمندانه مردم ایران، به هویت ایرانی حمله خواهد کرد و همانند گرگ گرسنه ای جز به نابودی کامل ملت ایران فکر نخواهد کرد.


پس کوچکترین انعطافی در برابر خواسته های دشمن او را جری تر از قبل کرده و زمینه پیشروی را در مسیر مقاصد شوم خود فراهم می کند.


ایجاد ناامیدی در مردم و دوستداران انقلاب اسلامی؛


ملت ما ۴۰ سال هست که فرهنگ استکبار ستیزی را به خصیصه ملی خود تبدیل کرده اند و این ویژگی الهام بخش مردم مسلمان منطقه هست، لذا کوچکترین عقب نشینی در برابر دشمنان آنها را ناامید و دوستداران انقلاب اسلامی  را در جهان سرخورده خواهد کرد.


امروز ایران اسلامی به نماد مقاومت در برابر نظام استکباری و حامی مظلومان و آزادیخواهان جهان تبدیل شده هست و ملت ایران مقاومت را جزئی مهم از هویت خود می دانند، پس باید گفت که عقب نشینی در برابر دشمن جز نا امیدی مردم و دوستداران انقلاب اسلامی حاصل دیگری نخواهد داشت.


تضعیف موقعیت منطقه ای ایران؛


ایران به عنوان مهمترین بازیگر در مبارزه با تروریسم، تهدیدات رژیم صهیونیستی و تامین کننده امنیت و صلح در منطقه به یکی از موثرترین کشور های منطقه تبدیل شده هست و نقش مهمی در معادلات و تحولات پیدا کرده بطوریکه دشمنان به جهت قدرت و نفوذ معنوی ایران نتوانستند تا کنون به مطامع خود در جهان اسلام جامه عمل بپوشانند. طبیعتاً هر گونه عقب ‌نشینی در برابر خواسته ‌های غیر مشروع دشمن به جسور تر شدن آنها و پیگیری اهداف شوم دشمنان خواهد انجامید.


داد و ستد برای هیچ؛


در نهایت این که تسلیم شدن در برابر دشمن و پذیرش خواسته های او قطعاً مضرات بسیار دارد که امری مسلم و قطعی هست، از سوی دیگر تجربه تاریخی نشان داده هست که تسلیم شونده هیچ چیزی به دست نخواهد آورد، پس کوتاه آمدن در برابر دشمن، داد و ستد برای ستاندن هیچ هست.


از سوی دیگر، همانطور که تا امروز ملت ایران با فرهنگ مقاومت نتایج ارزشمندی را در برابر دشمن به عینه دیده‌اند و امروز به عنوان یک ملت ذلت ناپذیر و مقاوم با هویت ارزشی انقلابی در جهان شناخته می شوند، به خوبی دریافته اند که مقاومت هوشمندانه در برابر دشمنان برکات و نتایج ارزشمندی دارد که در این خصوص می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:


افزایش قدرت بازدارندگی و ارتقای سطح امنیتی کشور؛


مصداق این عمل را می توان در تحرکات هوشمند در محیط مجازی توسط ملت ایران به اظهارات ترامپ در کنگره مشاهده کردیم.  پس از اظهارات ترامپ به واسطه مقاومت و مرعوب نشدن ملت ایران در برابر رژیم زیاده خواه آمریکا شاهد عقب نشینی های آشکاری در هیئت حاکمه این کشور بودیم.


 ایجاد اعتماد به نفس ملی و فراملی؛


احساس رضایت خاطر از مقاومت و مقابله با زیاده خواهی دشمن را به خوبی در فضای عمومی جامعه و واکنش‌های برون مرزی به تهدیدات ترامپ می توان دید. نتیجه‌ی این امر افزایش امید در ملت ایران برای تحقق اهداف انقلابی و همچنین ملت های آزادیخواه به نتایج ارزشمند مقاومت هست.


افزایش انسجام ملی؛


ملت ایران نشان داده هست با وجود بعضی مشکلات در کشور که عموماً هم متوجه برخی نارسایی های اقتصادی هست، در برابر دشمنان خارجی در یک جبهه واحد قرار دارند. واکنش ها به تهدیدات ترامپ حتی در ایرانیان خارج نشین نیز در حد مناسبی خود را نشان داده هست، پس تهدیدات خارجی تا کنون نه تنها نتوانسته تاثیری در ملت ایران برجای بگذارد، بلکه یکی از نتایج مطلوب آن تقویت فرهنگ مقاومت برای حفظ دستاوردهای خود و در نهایت منجر به افزایش سطح انسجام ملی شده هست.


و… .


نتیجه آنکه امروز کنشگری هوشمند مردم ایران در فضای تهدید باعث بروز عینی فرهنگ دفاعی در ایرانیان ‌شده که لازم هست به عنوان یک سرمایه معنوی و فرهنگی که می تواند به افزایش سرمایه اجتماعی منجر شود، مورد توجه متولیان امر قرار گیرد و برنامه ریزی در سطح راهبردی برای تقویت و حفظ این سرمایه ارزشمند به عنوان یک کالای هویتی و فرهنگی مورد توجه واقع شود.


نگاه معرفت شناسانه به اینگونه سرمایه ها، مقوم حفظ قدرت و انسجام ملی که یکی از اصلی ترین سرمایه و ابزار در برابر تهدیدات دشمنان هست و باعث تقویت قدرت و اقتدار ملی و پیشبرد اهداف انقلابی در برابر نظام استکباری خواهد بود.


منبع: تسنیم

انتهای پیام

صفحه 2 از 52
قبلی 12345678910 بعدی 203040...«